تبليغاتX
بانکی- ادبی -ارتباطی ...


...

                                           وجه تسمیه مازندران  

عده اي از مورخان و نويسندگان ، ريشه واژه مازندران را از كلمه ‹‹ ماز›› به معني‹‹ دژ›› مي دانند. در تاريخ آمده كه مردم به فرمان ‹‹ مازيار بن قارن ›› سردار معروف طبرستان ، براي جلوگيري از نفوذ اعراب در نقاط حساس اين منطقه به احداث دژ پرداختند و مازندران را به صورت (ماز + اندرآن) به معني ‹‹ دژ درآن›› مي شناختند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هفتم تیر 1387ساعت 13:9  توسط فریبرز قلی زاده | 
امروزه اساس كار سازمانهاي اقتصادي درجهان بر مبناي مشتري گرايي است ، چرا كه مديران براين باورند كه شالوده سازمان وقوام وبقاي آن وابسته به مشتريان آنان است ، پرواضح است وقتي اين طرز تفكر بعنوان يك اصل در اذهان نهادينه شود كه : " همه چيز ما از مشتريان سرچشمه مي گيرد وحيات وقوام سازمان ما وابسته به مشتريان ما است ." در آن راستا سعي مي كنيم ونه تنها به حفظ مشتريان خود اهتمام مي ورزيم بلكه در اين فكرخواهيم بود كه هر روز بر مشتريان خود بيفزائيم .

جهان امرزو صحنه رقابت است و از آنجاكه بحث سازمان هاي اقتصادي ومالي به ميان مي آيد نمود عيني رقابت شكل مي گيرد لذاهر سازماني از اين مقوله عقب بماند لاجرم بطرف زوال پيش خواهد رفت . در دنياي امروز ديگر وقت آن نيست كه ما سرجايمان بنشينيم ومشتري سراغمان بيايد ، دوره فوق سپري گشته است وعواملي از جمله تعدد:

بنگاههاي مالي و اقتصادي ـ سليقه ها وافكار مشتريان ـ نظريات وديدگاههاي آنان ـ حق انتخاب واختيار مشتريان باعث گرديده كه سازمانهاي فوق به رفتاري توسل جويند كه درواقع نه تنها مشتري پسند ورضايت بخش باشد بلكه نسبت به رفتار سازمانهاي مشابه برتري وامتياز قابل توجهي داشته باشد .

اما شناخت ديدگاههاي مشتريان چيزي نيست كه به راحتي بتوانيم به آن دست يابيم ! به همين منظور وقتي بحث از شناخت انسان و سليقه ها و افكار او مي شود ، بحث پيچيدگي علوم انساني مطرح ميشود .

شايد به راحتي بتوان ادعا كرد بتعداد N  نفر انسان كه ما با آنها در ارتباط خواهيم بود  N  مورد ديدگاه سليقه وافكار متمايز ازهم وجود خواهد داشت

كه شناخت أنها ديگر كارهر انسان غير متخصصي نيست بلكه شناخت نيازها ، سلايق ونگرشهاي افراد بايستي با ديد عميق تري صورت پذيرد .

                       

" ديدي تخصصي وعلمي و درعين حال تجربي " . هرچند علوم انساني ورفتار انسان بطور مطلق قواعد پذير نيست ، اما نگرش جامعه شناسانه وديد روان شناسانه نسبت به موضوع برنگرش عاميانه مزيت و امتياز خواهد داشت لذا با همه اين پيچيدگي ها بايستي در اين مسير حركت نمائيم ، اما قبل از هرگونه حركتي بايد دراين مورد فكر كنيم وبه مشاوره بنشينيم كه:

اصولا" هر انساني ذاتا" خود را بيش از ديگران دوست دارد ، لذا هيچ موقع تعمدا" ضرر خود را نمي خواهد ، بنابراين بعنوان اولين قاعده رفتار ، از "  امامان  " الگو ميگيريم كه " آنچه را براي خود نمي پسنديم براي ديگران نيز روا نداريم " اگر اين رهنمود سرلوحه واساس كارمان باشد خواهيم ديد كه موارد مختلفي را براي خود خواهيم خواست واز خيلي مسائل دوري خواهيم كرد . مثلا" دوست خواهيم داشت همگان ما را دوست داشته باشند ، بزرگمان بشمار آورند ، به ما احترام كنند و برخلاف ميل ما رفتار نكنند و.....

پس رضامندي ديگران نيز با رعايت اين الگوها برقرار ميگردد ، هيچ انساني دوست ندارد كه به او بي احترامي بشود هيچ عقل سليمي اتلاف وقت را نمي پسندد .همه ما كم توجهي ويا اصولا" بي توجهي را نمي پسنديم ، رعايت ادب را شرط رفتار انساني مي دانيم.

بنابراين اولين گام وحركت اعضاي سازمان مي تواند شناختي از اين طريق باشد ، در واقع خودمان را بجاي مشتريان قراردهيم آنگاه ببينيم چه انتظارات وتمايلاتي خواهيم داشت واگر آن انتظـــارات برآورده گردد چگونه ديدگاهي نسبت به سازمان مورد بحث درذهن ما نقش مي بندد وبالعكس چنانچه انتظارات ما از آن سازمان جامه عمل نپوشد چگونه ديدگاهي خواهيم داشت

بحث شناخت بازارهاي ايران ، براي ما كه در سازمانهاي اقتصادي فعاليت مي كنيم بسيار حائز اهميت است مابايد در افكار خود به نوآفريني دست بزنيم ، در واقع براي شناخت بازار رقابتي دو  حركت منسجم را بايد انجام دهيم :


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه دوم تیر 1387ساعت 11:11  توسط فریبرز قلی زاده | 
                                         با ما باشید
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه دوم تیر 1387ساعت 11:2  توسط فریبرز قلی زاده | 
 

ارتبا طا ت  تا ثير ژرف وعمیق دركم وكيف زندگي وروابط با ديگران دارد، رعايت شش اصل اسا سي زير ما را يا ري مي كند كه درارتبا ط  با ديگران به لحا ظ  مسا ئل شخصي ، احسا سي ، اجتماعي وما لي موفق شويم .

 ا صل ارتبا طي شماره 1: همه كارهاي ما نوعي ارتبا ط است  

تمام لحظا ت زندگي ما آكنده ازپيا مهاي شفا هي وغير شفا هي ،ارادي وغيرارا دي است . زبا ن، تنها وسيله نيست .

كلما تي  كه ما بر زبان جاري مي كنيم  برحسب موقعيت فقط  بين هشت تا بيست وچها ردرصد پيا م ما را تشكيل مي دهند وبه اين ترتيب دردنياي گسترده ارتبا طا ت تنها مشتي ازخروارند. لبا سي را كه هرروزمي پوشيم پيام آورتصويري است كه خود برذهن داريم ونما با نگر ارج وحرمتي است كه براي خويش قائليم .

اتومبيلي را مي رانيم ،خا نه اي راكه درآن زندگي مي كنيم ، زيورآلات وملزوما تي را كه به خود مي آويزيم  همگي اين پيا م را به ديگران منتقل كنند  كه چه احسا سي نسبت  به خود داريم وانتظا رداريم  كه ديگران  چگونه  با ما رفتا ر  كنند وقتي لوا زم شخصي خود را روي ميز مي گذاريم پيام ديگري را دربا ره خود به ديگران منتقل مي كنيم وضعيت نشستن وراه رفتن نيزحا كي ازاحسا سا ت وگرا يشا ت ما ست .

ا صل ارتباطي شماره 2: چگونگي ارسال يك پيام چگونگي دريافت آن رامعين مي كند

 

 كلما تي را برزبا ن مي آوريم  بسيا ر بيشترازآنچه كه تصورمي كنيم  حا وي پيا م  هستند حجم و آهنگ صدا نوع  نگاه  كردن ، وضعيت ايستادن ، نحوه خم  شدن سر، همگي به شنونده  كمك مي كنند تا كلمات ما راتفسيركند وپيام آن رادريابد بنابراين اگرچه ممكن است نا خودآگا ه مراقب اين موارد  درهنگا م  ارسا ل  پيا م خود  نبا شيم اما  با يد  توجه داشته  با شيم كه  به هرحا ل شيوه    دريا فت واستنبا ط يك پيا م دقيقاً به شيوه ابراز آن برمي گردد.

 ا صل ارتباطي شماره 3: آنچه اهميت دارد دريافت پيام است ونه ارسال آن  

بسيا راتفا قي مي افتد كه يك پيام به آسا ني  مفا يربا منظورما دريا فت شود بنا براين منطقي است كه بگوييم ارتبا طي واقعي پيا مي است كه شنونده استنبا ط مي كند نه آنچه گوينده مي گويد به بيا ني ديگرصرفاً حسن نيت ما درارسا ل پيا م كا في نيست بلكه عملكردوبيا ن ما بايد بتواند نيت خيرخواها نه ما را منتقل كند .

 ا صل ارتباطي شماره 4: چگونگي آغازپيام اغلب حاصل ارتباط را تعيين مي كند  

همه ما با رها اين احساس را تجربه كرده ايم كه بعلت استنبا ط نا درست درآغا زيك پيا م منظور گوينده را درست  نفهميده ايم  بنابراين اگرمراقب نباشيم  ممكن است همان  چند كلمه اي كه درآغازسخن بكارمي بريم  ديگران رابه برداشتي  نادرست ازسخنان ما سوق دهد  وموجب رنجش وآوردن آنها شود . به همين دليل بخشي ازموفقيت درهرارتبا طي به كم وكيف آغا ز سخن بستگي دارد.

 ا صل ارتباطي شماره 5: ارتباط يك خيابان دوطرفه است 

 دريك ارتباط خوب دوعا مل دخا لت دارند ارسا ل درست پيا م ودريا فت درست پيام بنا براين اگر تنها به اين بسنده كنيم كه نقطه نظرهاي خود را روشن ومنطقي وقا نع كننده بيا ن كرده ايم موفق به ايجا د يك ارتبا ط نيستيم بلكه صرفاً درمقا م سخنوري واندرزگويي برآمده ايم به اين ترتيب اگرما يليد را بطه شما به موفقيت وكا ميا بي منتهي شود با يد نقطه نظرهاي طرف مقا بل را بشنويد وبه روشني درك كنيد 

   ا صل ارتباطي شماره 6: تاثيريك پيام واحد درشرايط مختلف متفاوت  

اگرچه ردوبدل كردن پيا م وا طلاعا ت ارتبا ط نا ميده مي شود اما درواقع ارتبا ط تنها محدود به اين اعما ل نيست به بيا ني ديگروقتي يك پيا م واحد را فرد يا جما عت متفا وتي درميا ن مي گذاريم آن را هربا ربه شكل تا زه اي مطرح  مي كنيم زيرا  درا ين  فا صله  مجا ل  بيشتري داشته ايم  تا  بيند يشيم و نكا تي تا زه را بيا موزيم و درنتيجه نگرشي  تا زه را درعبا رات خود ملحوظ  كنيم به علاوه هربا ر كه يك  موضوع  خا ص را با افراد و يا گروه هاي  متفا وتي درميا ن مي گذاريم كسا ني كه پيا م ما را دريا فت مي كنند به لحاظ تجارب گذشته نظا م هاي اعتقادي و زمينه هاي فرهنگي مختلف هركدام استنبا ط متفا وتي ازگفته هاي ما دارند ازاين رو نيروها يي كه ما را به هم ارتبا ط مي دهند بود ودرنتيجه روابط متفا وتي  نيزبرقرارمي گردد .                                   

                                                      

+ نوشته شده در  یکشنبه دوم تیر 1387ساعت 10:33  توسط فریبرز قلی زاده | 

اي مسافر ! اي جدا ناشدني ! گامت را آرام تر بردار ! از برم آرام تر بگذر ! تا به کام دل ببينمت .
بگذار از اشک سرخ گذرگاهت را چراغان کنم
.
آه ! که نميداني ... سفرت روح مرا به دو نيم مي کند ... و شگفتا که زيستن با نيمي از روح تن را مي فرسايد
...
بگذار بدرقه کنم واپسين لبخندت را و آخرين نگاه فريبنده ات را
.
مسافر من ! آنگاه که مي روي کمي هم واپس نگر باش . با من سخني بگو . مگذار يکباره از پا در افتم ... فراق صاعقه وار را بر نمي تابم
...
جدايي را لحظه لحظه به من بياموز... آرام تر بگذر
...
وداع طوفان مي آفريند... اگر فرياد رعد را در طوفان وداع نمي شنوي ؟! باران هنگام طوفان را که مي بيني ! آري باران اشک بي طاقتم را که مي نگري
...
من چه کنم ؟ تو پرواز مي کني و من پايم به زمين بسته است
...
اي پرنده ! دست خدا به همراهت
...
اما نمي داني ... نمي داني که بي تو به جاي خون اشک در رگهايم جاريست
...
از خود تهي شده ام ... نمي دانم تا باز گردي مرا خواهي ديد

+ نوشته شده در  یکشنبه دوم تیر 1387ساعت 10:29  توسط فریبرز قلی زاده | 
 

همه روز روزه بودن همه شب نماز کردن            همه ساله حج نمودن سفرحجاز کردن

زمدینه تا به کعبه سروپا برهنه  رفتن                 دولب ازبرای لبیک به  وظیفه   بازکردن

زمساجدو معابد  همه اعتکاف جستن                زملاهی ومناهی همه  احتراز   کردن

  شب جمعه هانخفتن بخدای راز گفتن          زوجودبی نیازش طلب نیاز کردن

بخدا هیچکس راثمرآنقدرنباشد                      که بروی ناامیدی دربسته باز کردن  

+ نوشته شده در  یکشنبه دوم تیر 1387ساعت 10:26  توسط فریبرز قلی زاده | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
درباره وبلاگ
این وبلاک باهدف درج پاره ای اطلاعات در زمینه های ادبیات -بانکداری وروابط عمومی وسایر امورآموزشی طراحی شده است

پیوندهای روزانه
راز اشك
دولت
بانک ملی ایران
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
آبان 1388
مهر 1388
مرداد 1388
خرداد 1388
فروردین 1388
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
اردیبهشت 1387
آذر 1386
تیر 1386
خرداد 1386
پیوندها
صنایع نیوز
تابناك
بانک ملی ایران
راز اشك
كیاپی نیوز
وبلاگ بانک ملی ایران
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM

طراح قالب
دیجیتال کیوان